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魏书.明帝纪第三
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明皇帝讳叡,字元仲,文帝太子也。生而太祖爱之,常令在左右。年十五,封武德侯,黄初二年为齐公,三年为平原王。以其母诛,故未建为嗣。

魏书曰:帝生数岁而有岐嶷之姿,武皇帝异之,曰:『我基於尔三世矣。』每朝宴会同,与侍中近臣并列帷幄。好学多识,特留意於法理。

帝常从文帝猎,见子母鹿。文帝射杀鹿母,使帝射鹿子,帝不从,曰:『陛下已杀其母,臣不忍复杀其子。』因涕泣。文帝卽放弓箭,以此深奇之而树立之意定。

帝与朝士素不接,卽位之後,羣下想闻风采。居数日独见侍中刘晔,语尽日。众人侧听,晔旣出,问『何如』?晔曰:『秦始皇、汉孝武之俦,才具微不及耳。』

昔伊挚背商而归周,百里去虞而入秦,乐毅感鸱夷以蝉蜕,王遵识逆顺以去就,皆审兴废之符效,知成败之必然,故丹青画其形容,良史载其功勳。

达旣至谯,进见闲雅,才辩过人,众莫不属目。又王近出,乘小辇,执达手抚其背戏之曰:『卿得无为刘备刺客邪?』遂与同载。又加拜散骑常侍,领新城太守。

是时伪言,云帝已崩,从驾羣臣迎立雍丘王植。京师自卞太后羣公尽惧。及帝还,皆私察颜色。卞太后悲喜,欲推始言者,帝曰:『天下皆言,将何所推?』

後嗣万一有由诸侯入奉大统,则当明为人後之义;敢为佞邪导谀时君,妄建非正之号以干正统,谓考为皇,称妣为后,则股肱大臣,诛之无赦。

兵乱以来经学废绝,後生进趣不由典谟。岂训导未洽,将进用者不以德显乎?其郎吏学通一经才任牧民,博士课试擢其高第者,亟用;其浮华不务道本者皆罢退之。

古者诸侯朝聘,所以敦睦亲亲协和万国也。先帝着令不欲使诸王在京都者,谓幼主在位母后摄政防微以渐关诸盛衰也。朕惟不见诸王十有二载,悠悠之怀能不兴思!

世语曰:并州刺史毕轨送汉故度辽将军范明友鲜卑奴,年三百五十岁,言语饮食如常人。奴云:『霍显,光後小妻。明友妻,光前妻女。』

盖五帝之事尚矣,仲尼盛称尧、舜巍巍荡荡之功者,以为禅代乃大圣之懿事也。山阳公深识天禄永终之运禅位文皇帝以顺天命。先帝命公行汉正朔。

魏氏春秋曰:亮旣屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。宣王将出战,辛毗杖节奉诏,勒宣王及军吏已下,乃止。宣王见亮使,唯问其寝食及其事之烦简,不问戎事。使对曰:『诸葛公夙兴夜寐,罚二十以上,皆亲览焉;所啖食不过数升。』宣王曰:『亮体毙矣,其能久乎?』
—亮赠懿巾帼妇人之饰

昔汉光武遣兵县据略阳,终以破隗嚣,先帝东置合肥,南守襄阳,西固祁山,贼来辄破於三城之下者,地有所必争也。纵权攻新城,必不能拔。

秋七月,帝亲御龙舟东征,权攻新城,将军张颖等拒守力战,帝军未至数百里,权遁走,议、韶等亦退。羣臣以为大将军方与诸葛亮相持未解,车驾可西幸长安。

顾恺之启蒙注曰:魏时人有开周王冢者,得殉葬女子,经数日而有气,数月而能语;年可二十。送诣京师,郭太后爱养之。十余年太后崩,哀思哭泣一年余而死。

是年起太极诸殿筑总章观,高十余丈建翔凤於其上;又於芳林园中起陂池,楫櫂越歌;又於列殿之北立八坊,诸才人以次序处其中,贵人夫人以上,转南附焉。

帝常游宴在内,乃选女子知书可付信者六人,以为女尚书,使典省外奏事,处当画可,自贵人以下至尚保,及给掖庭洒扫,习伎歌者,各有千数。

通引谷水过九龙殿前,为玉井绮栏蟾蜍含受神龙吐出。使博士马均作司南车水转百戏。岁首建巨兽,鱼龙曼延弄马倒骑,备如汉西京之制,筑阊阖诸门阙外罘罳。

昔汉武帝好神仙,信方士,掘地为海,封土为山,赖是时天下为一,莫敢与争者耳。自衰乱以来,四五十载,马不舍鞍,士不释甲,每一交战,血流丹野。

陛下不兢兢业业,念崇节约,思所以安天下者,而乃奢靡是务,中尚方纯作玩弄之物,炫燿後园,建承露之盘,斯诚快耳目之观,然亦足以骋寇雠之心矣。

厚赐将士父母妻子饥寒者,问民所疾而除其所恶,实仓廪,缮甲兵,恪恭以临天下。如是,吴贼面缚,蜀虏舆榇,不待诛而自服,太平之路可计日而待也。

其南有五字,曰上上三天王;又曰述大金大讨曹,金但取之金立中,大金马一匹在中,大吉开寿此马甲寅述水。凡中字六金字十;又有若八卦及列宿孛彗之象焉。

搜神记曰:初,汉元、成之世,先识之士有言曰,魏年有和,当有开石於西三千余里,系五马,文曰『大讨曹』。及魏之初兴也,张掖之柳谷,有开石焉,始见於建安,形成於黄初,文备於太和,周围七寻,中高一仞,苍质素章,龙马、麟鹿、凤皇、仙人之象,粲然咸着,此一事者,魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年,张掖太守焦胜上言,以留郡本国图校今石文,文字多少不同,谨具图上。按其文有五马象,其一有人平上帻,执戟而乘之,其一有若马形而不成,其字有『金』,有『中』,有『大司马』,有『王』,有『大吉』,有『吉』,有『正』,有『开寿』,其一成行,曰『金当取之』。
—魏、晋代兴之符

其春夏秋冬孟仲季月虽与正岁不同,至於郊祀、迎气、礿祠、蒸尝、巡狩、蒐田、分至启闭、班宣时令、中气早晚、敬授民事,皆以正岁斗建为历数之序。

夫太极运三辰五星於上,元气转三统五行於下,登降周旋,终则又始。故仲尼作春秋,於三微之月,每月称王,以明三正迭相为首。今推三统之次,魏得地统。

昔汉氏之初,承汉灭学之後,采摭残缺,以备郊祀,自甘泉后土、雍宫五畤,神祗兆位,多不见经,是以制度无常,一彼一此,四百余年,废无禘祀。

臣闻古之直士,尽言于国,不避死亡。故周昌比高祖於桀、纣,刘辅譬赵后於人婢。天生忠直,虽白刃沸汤,往而不顾者,诚为时主爱惜天下也。

若今宫室狭小,当广大之,犹宜随时,不妨农务,况乃作无益之物,黄龙、凤皇,九龙、承露盘,土山、渊池,此皆圣明之所不兴也,其功参倍于殿舍。

孔子曰:『君使臣以礼,臣事君以忠。』

故有君不君,臣不臣,上下不通,心怀郁结,使阴阳不和,灾害屡降,凶恶之徒,囚间而起,谁当为陛下尽言事者乎?又谁当干万乘以死为戏乎!

又谓:『今往县远,不能持久,必先拒辽水,後守也。』帝曰:『往还几日?』对曰:『往百日,攻百日,还百日,以六十日为休息,如此,一年足矣。』

前世之迹,着在篇志。今懿奉辞诛罪,步骑数万,道路回阻,四千余里,虽假天威,有征无战,寇或潜遁,消散日月,命无常期,人非金石,远虑详备,诚宜有副。

昔汉高祖创业,光武中兴,谋除残暴,功昭四海,而坟陵崩颓,童儿牧竖践蹈其上,非大魏尊崇所承代之意也。其表高祖、光武陵四面百步,不得使民耕牧樵采。

寿春农民妻自言为天神所下,命为登女,当营衞帝室蠲邪纳福。饮人以水及以洗疮,或多愈者。於是立馆後宫,下诏称扬甚见优宠。及帝疾饮水无验,於是杀焉。

时太子芳年八岁,秦王九岁,在於御侧。帝执宣王手,目太子曰:『死乃复可忍,朕忍死待君,各其与爽辅此。』宣王曰:『陛下不见先帝属臣以陛下乎?』

自在东宫不交朝臣不问政事,唯潜思书籍而已。卽位之後,褒礼大臣料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之瑞,行师动众论决大事,谋臣将相咸服帝之大略。

魏明帝天姿秀出,立发垂地,口吃少言,而沉毅好断。初,诸公受遗辅导,帝皆以方任处之,政自己出。而优礼大臣,开容善直,虽犯颜极谏,无所摧戮。


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陈寿.裴松之

2011年05月30日00时33分
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