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吴书.虞陆张骆陆吾朱传第十二
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翻少好学,有高气。年十二,客有候其兄者,不过翻,翻追与书曰:『仆闻虎魄不取腐芥,磁石不受曲鍼,过而不存,不亦宜乎!』客得书奇之,由是见称。

闻延陵之理乐,覩吾子之治易,乃知东南之美者,非徒会稽之竹箭也。又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契,可谓探赜穷通者也。

权曰:『曹孟德尚杀孔文举,孤於虞翻何有哉?』基曰:『孟德轻害士人,天下非之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻於彼乎?』翻由是得免。

臣闻六经之始,莫大阴阳,是以伏羲仰天县象,而建八卦,观变动六爻为六十四,以通神明,以类万物。

孔子曰:『乾元用九而天下治。』圣人南面,盖取诸离,斯诚天子所宜协阴阳致麟风之道矣。谨正书副上,惟不罪戾。

翻放弃南方,云『自恨疏节,身体不媚,犯上获罪,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为吊客,使天下一人知己者,足以不恨。』以典籍自慰,依易设象,以占吉凶。

览字孝连,八岁而孤,家又单微,清身立行,用意不苟,推财从弟,以义让称。仕郡至功曹,守始平长。为人精微洁净,门无杂宾。

问玉出菎山,珠生南海,远方异域,各生珍宝。且会闻士人叹美贵邦,旧多英俊,徒以远於京畿,含香未越耳。功曹雅好博古,宁识其人邪?

夫会稽上应牵牛之宿,下当少阳之位,东渐巨海,西通五湖,南畅无垠,北渚浙江,南山攸居,实为州镇,昔禹会羣臣,因以命之。

山有金木鸟兽之殷,水有鱼盐珠蚌之饶,海岳精液,善生俊异,是以忠臣系踵,孝子连闾,下及贤女,靡不育焉。

有道士上虞王充,各洪才渊懿,学究道源,着书垂藻,骆驿百篇,释经传之宿疑,解当世之盘结,或上穷阴阳之奥秘,下摅人情之归极。

时王歧难耸,以高士所达,必合秀异,耸书与族子察曰:『世之取士,会不招未齿於丘园,索良才於总猥,所誉依已成,所毁依已败,此吾所以叹息也。』

绩年六岁,於九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:『陆郎作宾客而怀橘乎?』绩跪答曰:『欲归遗母。』术大奇之。

孙策在吴,张昭、张紘、秦松为上宾,共论四海未泰,须当用武治而平之。绩年少末坐,遥大声言曰:『昔管夷吾相齐桓公,九合诸侯,一匡天下,不用兵车。孔子曰:远人不服,则修文德以来之。今论者不务道德怀取之术,而惟尚武,绩虽童蒙,窃所未安也。』

臣闻唐、虞之政,举善而教,旌德擢异,三王所先,是以忠臣烈士,显名国朝,淑妇贞女,表迹家闾。盖所以阐崇化业,广殖清风,使苟有令性,幽明俱着,苟怀懿姿,士女同荣。

昔高宗以谅闇昌殷祚於再兴,成王以幼冲隆周德於太平,功冒溥天声贯罔极。今陛下以聪明之姿,等契往古,总百揆於良佐,参列精之炳耀,遐迩望风,莫不欣赖。

昔贾谊,至忠之臣也,汉文,大明之君也,然而绦、灌一言,贾谊远退。何者,疾之者深,谮之者巧也。然而误闻於天下,失彰於後世,故孔子曰『为君难,为臣不易』也。

臣窃念人君虽有圣哲之姿,非常之智,然以一人之身,御兆民之众,从层宫之内,瞰四国之外,照羣下之情,求万机之理,犹未易周也,固当听察羣下之言,以广聪明之烈。

然以殿下之聪叡,察讲论之曲直,若潜神留思,纤粗研核,情何嫌而不宣,事何昧而不昭哉?温非亲臣,臣非爱温者也。昔之君子,皆抑私忿,以增君明。

会稽曲录曰:余姚虞俊叹曰『张惠恕才多智少,华而不实,怨之所聚,有覆家之祸,吾见其兆矣。』诸葛亮闻俊忧温,意未之信,及温放黜,亮乃叹俊之有先见。亮初闻温败,未知其故,思之数日,曰:『吾已得之矣,其人於清浊太明,善恶太分。』

臣松之以为庄周云『名者公器也,不可以多取』,张温之废,岂其取名之多乎!多为之弊,古贤既知之矣。是以远见之士,退藏於密,不使名浮於德,不以华伤其实,既不能被褐韫宝,挫廉逃誉,使才映一世,声盖人上,冲用之道,庸可暂替!

臣闻君国者,以据疆土为强富,制威福为尊贵,曜德义为荣显,永世胤为丰祚。然财须民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行,六者既备,然後应天受祚,保族宜邦。

夫国之有民,犹水之有舟,停则以安,扰则以危,愚而不可欺,弱而不可胜,是以圣王重焉,祸福由之,故与民消息,观时制致。

夫治疾及其未笃,除患贵其未深,愿殿下少以万机余闲,留神思省,补复荒虚,深图远计,育残余之民,阜人财之用,参曜三光,等崇天地。

夫圣人嘉善矜愚,忘过记功,以成美化。加今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也,若令善恶异流,贵汝颍月旦之评,诚可以厉俗明教,然恐未易行也。

臣闻圣王之御远夷,羁縻而已,不常保有,故古者制地,谓之荒服,言慌惚无常,不可保也。今渊东夷小丑,屏在海隅,虽托人面,与禽兽无异。

夫兵革者,固前代所以诛暴乱,威四夷也,然其役皆在奸雄已除,天下无事,从容庙堂之上,以余议议之耳。至於中夏鼎沸,九域盘互之时,率须深根固本,爱力惜费,务自休养,以待邻敌之阙,未有正於此时,舍近治远,以疲军旅者也。

今凶桀未殄,疆场犹警,虽蚩尤、鬼方之乱,故当以缓急差之,未宜以渊为先。愿陛下抑威任计,暂宁六师,潜神嘿规,以为後图,天下幸甚。

粲与黄渊独令船人以承取之,左右以为船重必败,粲曰:『船败,当俱死耳!人穷,奈何弃之。』粲、渊所活者百余人。

还,迁会稽太守,召处士谢谭为功曹,谭以疾不诣,粲敎曰:『夫应龙以屈伸为神,凤皇以嘉鸣为贵,何必隐形於天外,潜鳞於重渊者哉?』

臣闻太子国之本根,雅性仁孝,天下归心,今卒责之,将有一朝之虑。昔晋献用骊姬而申生不存,汉武信江充而太子寃死。臣窃惧太子不堪其忧,虽立思子之宫,无所复及矣。


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陈寿.裴松之

2011年05月30日00时33分
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